آیا معارف موجود شیعه برای دوران غیبت کافی است؟
عبدالمهدی میرصادقی اخیرا صحبتی از جناب استاد آقای میرباقری در کانال تلگرامی منسوب به ایشان منتشر شده به شرح ذیل: ...
ادامه مطلبدر این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «محصولات تراریخته و سرطان» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : آیا معارف موجود شیعه برای دوران غیبت کافی است؟ و درنگی بر چهار خاستگاه معناداری و الزام حجاب شرعی و عقلانیت اسلامی 1 (مورد سیره ائمه اطهار علیهم السلام ) و طراحی سیاست آینده و عامل انگیزش ملت 1 و یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون) 1 و جمهوریت و اسلامیت؛ دوگانگی یا وحدت ؟ و جمهوریت و اسلامیت؛ دوگانه یا وحدت ؟ و شریعت و معیشت 1 و یزیداسیون حاکمیت اسلامی (قسمت دوم - مثلث یزیداسیون) و محصولات تراریخته و تغییر در خلقت الهی و توسعه کمی روایات فقهی شیعه، بخشی از یک پر با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت یزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون) دسترسی پیدا کنیددرنگی بر چهار خاستگاه معناداری و الزام حجاب شرعی
شنبه, ۳۱ تیر ۱۳۹۶، ۰۴:۴۸ ق.ظ عبدالمهدی میرصادقی برای حجاب شرعی به عنوان نوعی خاص از پوشش چهار منشا و پایگاه معناداری (هویت بخشی) و الزام تصور می شود： ۱) پایگاه الزام قانونی و حکومتی هر گاه در حکومتی، قانون مشروعیت حداکثری داشته باشد و به عنوان مدافع حقوق عمومی مردم مطرح باشد و به علاوه مجریان قانون در اجرای آن بیشترین تلاش را برای پرهیز از مخدوش شدن حرمت اجتماعی قوانین مبذول دارند، قانون آن کشور به نهادی مورد احترام و نمادی که جامعه خود را در آیینه آن از انواع تجاوزات مصون و محفوظ می بیند تبدیل خواهد شد.در این صورت، عموم مردم تمایل دارند که برای حفظ وجهه قانونی که منافع خود را در...
ادامه مطلبعقلانیت اسلامی 1 (مورد سیره ائمه اطهار علیهم السلام )
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۲:۰۴ ق.ظ (عبدالمهدی میرصادقی) عقلانیت عملی به معنی انتخاب بهترین راه برای رسیدن به هدف است. یکی از نمودهای عقلانیت عملی، سیالیت و انعطاف در انتخاب روش هاست. اگر یک فرد یا سیستم نتواند انعطاف لازم را در شرایط مختلف از خود نشان دهد، در مقابل تغییرات خارجی آسیب پذیر می شو...
ادامه مطلبطراحی سیاست آینده و عامل انگیزش ملت 1
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۲:۳۸ ق.ظ (عبدالمهدی میرصادقی) یکی از مهم ترین جنبه های طراحی سیاسی آینده، چیزی است که تحلیلگران از آن با عنوان «ابزارهای انگیزاننده»یاد می کنند: عوامل رسمی و غیر رسمی که در ایجاد انگیزش میان مردم کاربرد دارند. نه تنها باید این ابزارها را طراحی کرد، بلکه باید از تعامل ...
ادامه مطلبیزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون) 1
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۳:۲۰ ب.ظ (عبدالمهدی میرصادقی) "یزیداسیون" فرآیند معیوبی هست که نتیجه آن به حاکمیت بدترین افراد البته با پوشش های مقدسی همچون عنوان خلافت رسول الله ص، منتهی می شود. در فرمایشات رهبری معظم انقلاب، مکررا به امکان تحقق تجربه تلخ صدر اسلام در باره نظام ما اشاره شده است. م...
ادامه مطلبجمهوریت و اسلامیت؛ دوگانگی یا وحدت ؟
يكشنبه, ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۴:۰۸ ق.ظ در یک تحلیل، جمهوریت را می توانیم رقیب و خارج از اسلامیت تعریف کنیم. بنابر این انگاره، دائما باید مواظب باشیم که این رقیب، از خارج بر اسلامیت هجوم نبرد و آن را تضعیف نکند. در این صورت و با نگاهی تهدید محور، باید اسلامیت با پیشدستی بر جمهوریت حمله ببرد و قبل...
ادامه مطلبجمهوریت و اسلامیت؛ دوگانه یا وحدت ؟
در یک تحلیل، جمهوریت را می توانیم رقیب و خارج از اسلامیت تعریف کنیم. بنابر این انگاره، دائما باید مواظب باشیم که این رقیب، از خارج بر اسلامیت هجوم نبرد و آن را تضعیف نکند. در این صورت و با نگاهی تهدید محور، باید اسلامیت با پیشدستی بر جمهوریت حمله ببر...
ادامه مطلبشریعت و معیشت 1
عبدالمهدی میرصادقی یکی از آفاتی که می تواند در سیاست گذاری جامعه دینی موجب چالش ها و آسیب های فراوانی شود این است که گمان شود، ریشه کنی فقر، برپایی عدالت (به طور خاص اقتصادی) و ایجاد حد کفاف زندگی برای مردم و نیز تامین مایحتاج عمومی از ارزش های درجه دوم (چندم) حاکمیت اسلامی است و ارزش های درجه اول را باید در موارد دیگری مثل توسعه معنویت و ... جست. چنین رویکردی به دین که گاهی ممکن است مستند به مواردی از روایات و دیگر اسناد شرعی مانند سیره هم بشود، آثار بسیار نامطلوب و ویرانگری بر جامعه خواهد داشت. اگر معیشت مردم برای حاکمیت اسلامی مطلوب درجه چندم باشد، شریعت جامعه نیز قابلیت ثبات و توسعه ندارد و فضای فقر و شکاف طبقاتی و کمبود عدالت، ضربه های مهلکی بر شریعت و دینمداری جامعه می زند. از جمله فرمایشات قابل توجه امیرمومنان (علیه السلام) این است که فرموده اند: من لا معاش له لا معاد له (غررالحکم...
ادامه مطلبیزیداسیون حاکمیت اسلامی (قسمت دوم - مثلث یزیداسیون)
عبدالمهدی میرصادقی ارکان سه گانه تحقق یزیداسیون حاکمیت اسلامی 1) تقدس یزید بن معاویه به عنوان نمونه اصلی تحقق یزیداسیون در صدر اسلام، عنوان مقدس خلافت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را یدک می کشید و از همین رو منشا تحمیق بسیاری عوام و تخدیر خودآگاه ذهن بسیاری خواص بود. بنابرین رکن تقدس (انتساب به دین و منصب الهی) اولین زمینه ایجاد فرآیند یزیداسیون است. روشن است که این کلام به معنای این نیست که حکومت در جامعه اسلامی نباید مقدس باشد. بلکه اشاره به سوء استفاده از تقدس در راستای اهداف نامشروع است. همانطور که وجود متنبیان (مدعیان دروغین نبوت) به معنای نامطلوب بودن اصل نبوت نیست و هکذا 2) خودکامگی و استبداد رکن دوم تحقق یزیداسیون عامل استبداد است. طبیعی است که قدرت نامشروع، تقید به مرزهای شرعی و اخلاقی را بر نمی تابد و تلاش می کند به اتکای تقدس و یا قوه قهریه، زمینه خود محوری را فراهم کند...
ادامه مطلبمحصولات تراریخته و تغییر در خلقت الهی
تراریخته و تغییر در خلقت الهی مقدمه: یکی از اشکالاتی که در موضوع گیاهان اصلاح شده از طریق فناوری ژنتیک مطرح شده این است که این محصولات مصداق تغییر در مخلوقات الهی هستند و چنین تغییری از نظر شرعی مجاز نیست. این نوشتار در طی دو گفتار، ابتدا صورتی منطقی و متکی به مبانی فقهی برای اشکال فوق طراحی می کند و سپس آن را با استناد به نظریات اندیشمندان اسلامی (فقها و مفسران) نقد خواهد کرد. (منتشره در شماره 238 نشریه حریم امام ره با اندکی تغییر) ادامه مطلب...
ادامه مطلبتوسعه کمی روایات فقهی شیعه، بخشی از یک پروژه ناتمام
به زودی منتشر خواهد شد... به عنوان یک فرضیه که امکان تبدیل به نظریه را داراست، گمان می کنم می توانیم شواهدی به نفع این انگاره اقامه کنیم که افزایش فراوان حجم روایات فقهی شیعی در زمان امامین صادقین (ع) بخشی از یک طرح کلان بوده که به دلایلی ناتمام مانده است. ...
ادامه مطلبعقلانیت اسلامی (مورد سیره ائمه اطهار علیهم السلام )
عقلانیت عملی به معنی انتخاب بهترین راه برای رسیدن به هدف است. یکی از نمودهای عقلانیت عملی، سیالیت و انعطاف در انتخاب روش هاست. اگر یک فرد یا سیستم نتواند انعطاف لازم را در شرایط مختلف از خود نشان دهد، در مقابل تغییرات خارجی آسیب پذیر می شود و نمی تواند بهترین روش را برای رسیدن به اهداف خود برگزیند. سیره ائمه اطهار علیهم السلام و رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در بررسی وجوه عقلانیت اسلامی به دو صورت می توان مورد بررسی قرارداد: الف. مطالعه وجوه عقلانیت در سیره هر یک از معصومین به صورت مجزی ب. مطالعه کل سیره به عنوان یک نظام واحد که غرض و هدف واحدی را دنبال می کرده است. از منظر دوم، جنبه سیالیت عقلانیت عملی در سیره بسیار برجسته و روشن است. اگر معصومین را به عنوان یک فرد واحد در نظر بگیریم (با توجه به این که همه این ذوات پاک یک هدف را دنبال می کرده اند) می بینیم که این فرد، گاهی خانه ن...
ادامه مطلبطراحی سیاست آینده و عامل انگیزش ملت
یکی از مهم ترین جنبه های طراحی سیاسی آینده، چیزی است که تحلیلگران از آن با عنوان «ابزارهای انگیزاننده»یاد می کنند: عوامل رسمی و غیر رسمی که در ایجاد انگیزش میان مردم کاربرد دارند. نه تنها باید این ابزارها را طراحی کرد، بلکه باید از تعامل مناسب آن ها در سطح کلی اجتماع نیز اطمینان حاصل نمود. عوامل فرهنگی که مشوق تعامل و هماهنگی مردم هستند، معمولاً، به سهولت، با انگیزه های فردی و پراگماتیک انطباق پیدا نمی کنند. بنا بر این، شناسایی یک تلفیق مناسب از انگیزه های فردی و دید کلی و تاریخی و توأم با «بصیرت» عمیق، به مشیت ملت، از اهمیت فراوانی برخوردار است. آن چه در دنیای پر تلاطم امروزی ضرورت دارد کسب اطمینان سیاستمداران از صحت عملکرد ابزارهای انگیزاننده مذکور است. سیاستمداران کشور در طراحی چنین عاملی باید به موارد زیر توجه کنند: 1) استناد عامل اصلی به دین با توجه به قدرت نهاد دین در جامعه ایران ...
ادامه مطلبجمهوری پسرخاله
(بخشی از کتاب پروفسور فرامرز رفیع پور در باره فساد) عوامل مؤثر در پیدایش فساد: در سطح کلان: از تئوری امیل دورکهایم و روبرت مرتون می توان در سطح کلان در تبیین فساد سود جست. که هر دو تئوری بر پایه تولید نیاز و عدم ارضاء نیاز بنا شده اند. به طور کلی دورکهایم، مشاهده ثروت و فقر زیاد در کنار یکدیگر در جامعه را عنصر اصلی پیدایش فساد در جامعه می داند. مرتون نظریه دورکهایم را بسط می دهد. جامعه و فرهنگ در آدم تولید ارزش ها و نیاز می کند. حال وقتی که امکان دستیابی به این اهداف محدود و مسدود شود؛ باعث می شود افراد از راههای غیر مشروع به اهداف و نیاز خود دستیابند. به عبارتی از نگاه مرتون، آنومی نتیجه بهم خوردن رابطه بین اهداف و وسایل مشروع دستیابی به این اهداف است. مرتون این فرایند در چهارچوب قشراجتماعی افراد بررسی می کند. به این معنا که صرف نابرابری و وجود فقر در جامعه باعث فساد نمی شود. عوام...
ادامه مطلبیزیداسیون حاکمیت اسلامی در فرمایشات مقام معظم رهبری (تهدید یزیداسیون)
"یزیداسیون" فرآیند معیوبی هست که نتیجه آن به حاکمیت بدترین افراد البته با پوشش مقدس عنوان خلافت رسول الله ص، منتهی می شود. در فرمایشات رهبری معظم انقلاب، مکررا به امکان تحقق تجربه تلخ صدر اسلام در باره نظام ما اشاره شده است. معظم له هشدار داده اند که باید از وضعیت تاریخ عبرت بگیریم و ببینیم چه شد که جامعه اسلامی در ظرف نیم قرن از حاکمیت بهترین ابناء بشر یعنی رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) به حکومت فاسق ترین افراد یعنی یزید بن معاویه رسید. تهدید یزیداسیون برای نظام یک تهدید جدی و غیر قابل انکار است که ایشان با توجه به همین درک، نسبت به تحقق آن اعلام خطر کرده اند. بخشی از فرمایشات معظم له در این باره : ما امروز یک جامعه ی اسلامی هستیم. باید ببینیم آن جامعه ی اسلامی، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ چه شد که بیست سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین (علیه الصّلاةوالسّلام) در همان شهری که ...
ادامه مطلب